l_sylvanas: (Default)
"...странное воспитание чувств... нет норм и правил, мы не можем воспитать себя нормами и правилами... именно то, для чего нет эквивалента в нормах и правилах, или "в общих представлениях общих актов в общем смысле", - именно в этом и есть наша жизнь. В этом мы живы. Потому что во всем остальном, что мы знаем по правилам и по нормам, мы мертвы". /М. Мамардашвили
l_sylvanas: (Default)
Сегодня ощутила неодолимое желание пойти в середине дня в кафе и съесть там пирожное, сидя за столиком на улице. Так и поступила, и боги меня вознаградили за следование своим инстинктам лучшим отрывком из "Волшебной горы", в смысле, что я как раз дошла до этой главы, и она мне показалось одним из лучших мест, которые мне вообще попадались в литературе.

Насколько можно было его понять, он относил употребление табака к числу слишком утонченных наслаждений, которые как бы отнимают величие у скромных и простых даров и требований жизни и лишают наши чувства возможности с должной силой отзываться на них. )
l_sylvanas: (Default)
"Вначале консул не обращал особого внимания на некую фрау Редиш, жену польского промышленника, сидевшую за столом отсутствующей фрау Заломон и прожорливого гимназиста в круглых очках; да она и вправду ничем особенно не выделялась по сравнению с другими больными женского пола в общей галерее для лежания, дама как дама, впрочем низенькая полная брюнетка, уже не первой молодости, даже чуть-чуть седая, но с миловидным двойным подбородком и живыми карими глазами. Ни осанкой, ни умением держаться, ни разговором она, разумеется, не шла ни в какое сравнение с консульшей Тинапель там, внизу на равнине. Но воскресным вечером, после ужина, в гостиной, консул благодаря сильно декольтированному черному с блестками платью, в которое фрау Редиш нарядилась, сделал важное открытие, а именно, что у нее имеются груди, матово-белые, туго стиснутые корсажем женские груди, разделенные довольно-таки далеко видной ложбинкой, — открытие, до глубины души потрясшее и восхитившее этого зрелого и утонченного джентльмена, словно речь шла о чем-то совершенно новом, доселе невиданном и неслыханном. Он захотел познакомиться и познакомился с фрау Редиш, долго с ней беседовал, сперва стоя, потом сидя, и отправился спать, напевая. На следующий день фрау Редиш была уже не в черном платье с блестками, а в наглухо закрытом, но консул что видал, то видал и остался верен первому своему впечатлению." /Т.Манн
l_sylvanas: (Default)
Предыдущая цитата, кстати, - из книги Мамардашвили, которую он написал в связи с текстом Пруста, а я Пруста, как и многое другое, в университете пропустила. Ну и теперь я, конечно, схватилась за него, прочла ужасно интересное предисловие к "В сторону Свана", и теперь прямо мне не терпится приступить, собственно, к тексту. Но! Я призову силу воли и сначала закончу все-таки "Волшебную гору", всего один том остался. Кстати, конец первого тома (пятой, кажется, главы) меня весьма потряс.

Как говорит Диана, "...а потом прочесть и вообще все книги", вот моя цель.
l_sylvanas: (Default)
"...Данте говорит - увидел правду (это символика), увидел воплощение человеческого обмана, но сказать ее (правду) человек считает невозможным. "Мы истину, похожую на ложь, должны хранить сомкнутыми устами". Одна из наиболее частых наших психологических ситуаций. И я привел этот пример, чтобы настроить вас на то, как отличить живое от мертвого или ложь от истины, поскольку обозначения одни и те же и, самое главное, внутренняя разница между ложью и истиной, не существуя внешне (не существуя в словах и предметах; предметы лжи и истины похожи, неотличимы), предоставлена целиком какому-то особому внутреннему акту, который каждый совершает на собственный страх и риск. Этот акт можно назвать обостренным чувством сознания". /М. Мамардашвили
l_sylvanas: (Default)
Я и позабыла, какие прекрасные эпиграфы в "Пиковой даме" :).

И вообще, как выяснилось, Александру Сергеевичу была знакома и когнитивная психология: "Две неподвижные идеи не могут вместе существовать в нравственной природе, так же, как два тела не могут в физическом мире занимать одно и то же место. Тройка, семерка, туз -- скоро заслонили в воображении Германна образ мертвой старухи."
l_sylvanas: (Default)
...а ведь есть люди, которые всерьез считают, что мотив змееборства в сказках отражает некие древние времена, "когда люди соседствовали с динозаврами". Вспомнила об этом, дойдя до главы о змееборстве, и заново изумилась.
l_sylvanas: (Default)
Пытаюсь подготовить себя к курсу физики, который мне предстоит в колледже со следующей недели, решила прочитать, наконец, лекции Фейнмана "Характер физических законов". Они замечательные и мне из них много чего хочется цитировать, но сейчас я обратила внимание скорее на характер изложения, а точнее - на нерушимый какой-то оптимизм в отношении выстраивания общения (моему папе, от которого мне досталась эта книжка, такой тоже был свойствен; может, это свойство эпохи такое, надеюсь, что все же нет, может, это свойство физиков :) ).

Вот тут речь, разумеется, вовсе не о марсианине, а о неизменности физических законов, но меня аксиома возможности выстроить отношения с марсианином таким образом совершенно очаровала; пусть это и только средство выражения, но оно не случайно ведь. Я вообще-то тоже в это верю :).

Главное, чтобы желание было с обеих сторон, правда? )
l_sylvanas: (Default)
"Я отнюдь не собираюсь упрекать тех слушателей, которые, отправившись по доброй воле познакомиться с новым произведением, не испытают никакого удовольствия. Часто это и естественно, и, более того, оправданно, коль скоро само произведение оказывается слабым, скучным (я знаю, что такие случаи нередки). Слушатель, которого я осуждаю, - это тот, который, просмотрев воскресные программы, скажет своей жене: "У Ламуре опять будут играть один из новомодных трюков, и мы с тобой не пойдем. А вот в следующее воскресенье там наверняка покажут фестиваль Б.[Бетховена, надо полагать]. У Ламуре это их фирменное блюдо, и, без сомнения, нас обслужат хорошо. Вот туда мы и пойдем". /А. Онеггер
l_sylvanas: (Default)
У меня огромный долг (перед собой) по части всяких классических гуманитарных трудов. Вроде "Морфологии сказки" Проппа. Или (это уже не вполне гуманитарное) трудов Чомского по лингвистике. Или трудов Гаспарова. Собственно, из серьезных литературоведов мной только Бахтин более или менее прочитан, но вот я обрела года три назад издание "Рабле и карнавальной культуры..." - и все собираюсь перечитать и всё не перечитываю. И по опыту знаю, что обычно начинаю - и бросаю через полчаса, и никогда не дочитываю. Потому что не надо, никто не стоит с палкой. Бахтина я прочла только потому, что он был мне нужен для курсовых работ.

Дорогая [personal profile] fiona_grady поделилась своим Проппом, и, чтобы не получилось так, что он бы лежал у меня год, а потом я бы его нечитанным отправила назад, я его добавила себе в расписание (магическое), по часу в день, и уже третий день подряд очень успешно читаю, и уже где-то четверть прочла. Так и прочту ведь. А потом - ей-ей, Чомского начну. Ну, каникулы уже кончатся, по часу в день будет нереально, но по полчаса-то смогу? Тем более, там, наверное, дольше и просто мозги свернутся в трубочку.

А то так и жизнь пройдет, а я так ничего и не прочту :).
l_sylvanas: (Default)
"Что касается Шопена, то я всецело разделяю Ваше восхищение его гением, и как раз это чувство заставляет меня защищать его от слишком неумеренного увлечения им массой пианистов. Я - если позволить себе образную аналогию - вижу его в образе невинной девушки, выставленной перед целой ордой варваров, жаждущих ей доказать любыми способами силу своих разгулявшихся страстей. Уверен, что и Вы содрогнулись бы, как я, вообразив столь удручающее положение, в котором оказался "предмет любви". Дерзну сказать, что все это скорее вопрос чувства меры, деликатности, ведь мания - полнейшая противоположность любви." /А. Онеггер, ответ на открытое письмо Маргариты Лонг.
l_sylvanas: (Default)
"Увы! Любые критики могут сердиться сколько им угодно, по временам или постоянно (некоторые - годами), но их жалобы не действуют: рутина, умственная лень не поддаются никаким уколам. (...) Нет, артист - прежде всего тот, кого волнует жизнь его искусства, а эта жизнь - эволюция, которая идет от зарождения к обновлению и представляет собой полную противоположность тупому переживанию одной и той же пищи." /А. Онеггер

И еще: "Все это относится не к одним только пианистам, с чем, наверное, все согласятся." Скрипачей он имеет в виду или людей вообще, что-то я задумалась? :)
l_sylvanas: (Default)
Ооо, а это как раз на ту же тему, что я недавно думала:

"На долю критики, тем самым, остается лишь один полезный вид работы, каковой и следует осуществлять. Его называют пропагандой. Это - пропаганда современной музыки.

Вот тут я и хотел бы сделать все, что от меня зависит, чтобы побороть предубеждение, будто музыкальные произведения должны иметь за плечами лет сто, чтобы стать доступными, приятными для слушанья, не говоря уже о большем - о "понятности" (пустое слово с точки зрения музыки).

Почему среди всех искусств музыка - единственная - осуждена быть жертвой столь ретроспективных вкусов? (...) Не более ли близки и созвучны слушателям 1948 года Дебюсси, Равель, Штраус [Рихард, я полагаю?], Стравинский и Пуленк, чем великие классики? Музыка "модернистов" должны была бы составлять основу нашего репертуара. Тогда бы и с произведениями великих мастеров, для интерпретации которых требуется адаптация и более обширная культура, обходились гораздо более почтительно. Исполнения более редкие, но всегда высоко совершенные укрепляли бы престиж творений прошлого и не омрачали бы их блеска слишком частым и небржным использованием. Разве это не было бы проявлением более глубокой любви к ним, чем поочередное отбарабанивание их по воскресеньям, иной раз даже и без должных репетиций?" /А. Онеггер

Сколько же лет у меня эта книжка пролежала :). Живенько написано. Дальше он пишет: "Чтобы попытаться защитить эту точку зрения, представляющуюся мне недостаточно распространенной, я и обмакну свое столь нерешительное и неловкое перо в чернила своих твердых убеждений," :).
l_sylvanas: (Default)
"...полезность музыкальной критики мне не вполне понятна. В нынешнее время, больше чем когда-либо, встречаются такие вещи, которые взывают к критике в гораздо большей мере, нежели искусство комбиринования звуков! Лавры Фетиса, Скюдо, Ганслика, Артюра Пужена кажутся мне незавидными. Их имена дошли до наших дней в силу всяких глупостей, которые они так важно изрекали. Жить тогда, когда жили Бетховен, Берлиоз, Вагнер, Дебюсси, и заниматься пачкотней бумаги лишь для того, чтобы доказывать, что эти авторы не знают музыки, что они не способны сочинить мелодию, что публика глубоко заблуждается, прислушиваясь благосклонно к ним, - все это представляется мне крайне скверной обязанностью, и я очень желал бы докопаться, чем именно это может служить искусству. К тому же, говорить о музыке всегда опасно." /А. Онеггер, "О музыкальном искусстве"
l_sylvanas: (Default)
-- Лили Юрьевна, "Что делать?" вам нравилось с художественной стороны или... вот...
-- Я не разделяю этого. Все говорят, что это художественно плохо написано, а я так не считаю. Это достаточно хорошо написано, чтобы читать с восторгом. Во всяком случае мне это ближе, чем Тургенев.

Вот тут я соглашалась просто с каждым словом.
l_sylvanas: (Default)
Кстати, что в "Иронии судьбы" упоминается фамилия Катанян - это не случайно совершенно: младший Катанян, собственно, был другом Эльдара Рязанова со студенческих лет во ВГИКе.
l_sylvanas: (Default)
Василий Катанян вспоминает, как в детстве-юности ходил в театры в Москве:

"Перекликаясь однажды в очереди за билетами, я спросил, кто такая Травиата? «Падшая», — ответила девушка, притоптывая, чтоб согреться. Ну, думаю, надо идти. И с тех пор хожу уже более полувека."
l_sylvanas: (Default)
Вот еще прекрасный диалог:

— Однако, говорят, он искусный полководец, — сказал Пьер.
— Я не понимаю, что такое значит искусный полководец, — с насмешкой сказал князь Андрей.
— Искусный полководец, — сказал Пьер, — ну, тот, который предвидел все случайности... ну, угадал мысли противника.
— Да это невозможно, — сказал князь Андрей как будто про давно решенное дело.
Пьер с удивлением посмотрел на него.
l_sylvanas: (Default)
Еще Лев Толстой говорил, как выяснилось:

"Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные."

На самом деле, я просто уверена, говорили это гораздо ранее, наверняка просто еще Аристотель говорил. Но есть вещи, которые тверди хоть тысячу раз, все равно большинству людей это будет неочевидно. Видимо, какие-то глубинные потребности, на которые выживание завязано? :) Ну, скажем, если не будешь глубинно желать быть правым, то и жить не так будет хотеться.

Profile

l_sylvanas: (Default)
l_sylvanas

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 08:06 am
Powered by Dreamwidth Studios